風景空間の再生――体験を根底から支えるところ―― 森岡正芳
美しい時が舞う――ある急性白血病患者が生きた瞬間―― 岸本寛史
人体資源化の時代 香川知晶
ほか
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現代リベラリズムとは一線を画し、いのちの尊重と人間の尊厳の視点から「いのち」の問題を考える。人工生殖、クローン、人工妊娠中絶、医療の法と倫理、安楽死・尊厳死、脳死・臓器移植につき、1990年以降今日までの経過をふまえ解説した最新版。
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クリスチャンの精神科医が語る「老いは恵み」
祝福とは何か。クリスチャンの精神科医がその意味を聖書からひもときつつ、老いの恵みを考える。超高齢化社会を直視し死生観にも踏み込みながら、健やかな日々を過ごすコツを伝授。「時を経ても古びないもの、時を超えて新しいもの」をさまざまな側面から提言する。
身が砕けそうな悲しみの日々は、私にもありました。しかし、この身が砕けずにいるのは死者が私を守ってくれるからではないでしょうか。
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「大切な人を喪くす」――それは本当に「別れ」なのだろうか。「死者と生者の協同」をめぐってやわらかな言葉で語る講演とブックガイドで構成された名著『死者との対話』に、新原稿2本を加えて編む。
■死者がひらく、生者の生き方■「死者論」を読む ブックリスト43■死者の詩学■あとがき
<増補>■沈黙の語り手たち──『苦海浄土 わが水俣病』を読む■上原專祿の死生観──死者と日蓮をめぐって■増補新版 あとがき
「死は忌み嫌うべきもの」というのが、現代日本人の感覚。しかし、著者は「神様からのプレゼント」だといいます。それは、聖書が示す死生観であり、肉体の死は通過点に過ぎないとも。それを聖書で読んでいるはずのクリスチャンも、その真理をどこまで真剣に受け止めているでしょうか。超高齢化社会に入った日本は、今後しばらく「多死社会」になると言われます。あなたは「死」とどう向き合いますか。
最愛の妻を51歳で天に送り、「ただ死んではいないから生きている」ような悲痛な日々を経て、やがてその悲しみと向き合っていく。伴侶の死によって色を失った世界が再び色を取り戻していくまでの時間とは。クリスチャン新聞福音版で感動を読んだ連載を書籍化。