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大貫隆教授 研究業績
[旧約関係]
朽木裕二 「裸」になって初めて知った「善と悪」──堕罪物語(創2:4b-3:24)解釈の試み──
山我哲雄 ナタン預言の成立
飯川雅孝 エレミヤ書「告白」の読み方についての一試行 ──A.R.ダイアモンドの通時的な方法を中心として──
月本昭男 エゼキエル書におけるアッカド語表現──26章9節aαの翻訳をめぐって──
加藤久美子 義人たちは若獅子のように──箴言28-29章における義人、不法者、社会、国家──
北博 秘密を明かす神 ──ダニエル書2章の知恵理解──
三津間康幸 セレウコス朝時代における神殿監督職
守屋彰夫 サマリア五書における本文伝承の諸特徴について──ゲリジム山伝承とモーセの十災を中心に──
市川裕 ファリサイ派の救済思想に関する宗教学的分析──神殿供犠とシュマアの朗読の関係をめぐって──
高橋優子 マックス・ウェーバーと現代ヘブライ語聖書研究──英話圏での一動向──
細田あや子 ヨブ夫妻の図像学──ヨブ記2章9節をめぐって──
[新約関係]
八木誠一 断想 聖書と聖書学
上村静 大貫「イエス論」考
本多峰子 イエスによる病気治癒と悪霊祓いの意味についての一考察──ユダヤ、ヘレニズム的背景との比較を視野に──
廣石望 「神の国」とイエスの譬え ──関係規定のための解釈学的考察──
山田耕太 福音書は伝記文学か?
土居由美 受難物語研究の方向性 ──伝承の最古層および悲劇的歴史記述を巡って──
原口尚彰 マタイ16章17節におけるマカリズム(幸いの宣言)
佐藤研 イエスの呪い ──「枯らされる無花果の木」の物語──
三浦望 ヨハネ福音書12章25節に関する一考察──「二つのアイオーン」観を前提とした「永遠の生命」──
野口誠 ローマ人への手紙8章28節──本文と解釈──
東よしみ コリント人への第一の手紙における知恵と知者
朴憲郁 第一コリント書7章における〈非婚の優位〉の問題
山本康弘 パウロ時代の文献によるeργαv6μoUの意味に関する研究
辻学 子を産むことによって救われる──Iテモテ2:15の文脈と背景──
川村輝典 世にあるキリスト者 ──ディオグネートスヘの手紙5,6章の研究──
戸田聡 巨大な地下迷宮? ──タティアノスのデンアテッサロンをめぐって──
出村みや子 アレクサンドリアの聖書解釈の伝統における貧困と富の理解
保坂高殿 古代キリスト教における十字形磔刑図像の成立