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著者の東大文学部の卒論だったティリッヒ、「神学的に考える」「喜び」と「自由」を学んだバルト、東神大の卒論だったパネンベルク、オランダのファン・リューラーらの十字架・復活・終末・歴史・文化・聖霊・聖餐論を考究。
一 パウル・ティリッヒにおける「終末論」の根本問題
二 パウル・ティリッヒの神学における政治の問題
三 引き受けられた実存的破壊
四 画像の類比
五 バルトとティリッヒ
六 カール・バルトと幼児洗礼
七 バルトをめぐるトレルチ的問題
八 イエス・キリストの復活の意味
九 歴史の神学の行方
十 自然の神学
十一 現代文化における改革派神学の意義
十二 A・A・ファン・リューラーにおける「歴史の神学」
十三 A・A・ファン・リューラーにおける「聖霊論」の特質
十四 A・A・ファン・リューラーにおける「キリスト教文化」の理念